一个个从属国据点就这样建筑起来世博shibo登录入口

1588年8月，英国和其时的海上大哥西班牙狠狠地打了一仗——“格拉沃利讷海战”；占尽优势的西班牙无敌舰队被英国打得

一网尽扫。

随后，英国开挂了。在海上无往不利、探险的船队在好意思洲搞得提防其事、国度复古的海盗在海上抢得巨额资产；国度还培养了许多练习海战、擅长久洋帆海的东谈主才。

尝到甜头的英国决定进一步发展“海洋功绩”。洗劫有这样大的利益，国度就鼎力复古海盗洗劫。英国政府发出无数张“私掠证”，皇家舟师险些皆是“私掠舰队”，气得欧洲列国称他们为“皇家海盗”。

好意思洲既然发现了，有无限的地盘，那就饱读吹英国东谈主昔日，占有哪里，开辟帝国的疆域，获取无限的利益。

但英国东谈主皆不肯意离开旧地，

英国政府就轨则：但凡气象外侨好意思洲的成年须眉，皆不错得到100英亩地盘的所有权。

中叶纪的欧洲是“宗子承袭”的，除了宗子，其他的孩子皆莫得地盘；100英亩地盘，比英国侯爵家的皆多啊，其诱惑力可念念而知。

另外，

英国那时的羊毛纺织业依然发展起来，“圈地领路”让许多没落贵族、小农场主、农民皆失去了地盘。英国社会上有巨额的没落贵族家庭的子弟、地痞、流民、行恶。

在政府的饱读吹下，这些东谈主多数乘船跑到好意思洲，成为早先的殖民者。固然皆是乌合之众，但他们抱着“博一下”的心态跑到好意思洲，果真得到了巨额地盘。

天然，在乘船到好意思洲的途中，不少东谈主因为疾病、恶劣天气而失去，但更多的东谈主活了下来，他们到了处所地，建筑起一个个从属国据点。

直爽的冬天里，北好意思洲飘来“五月花”

1620年11月11日，在今天看来是个节日，“双十一”、买买买啊。四百年前的这一天，一艘名叫“五月花”的风帆炊沙作饭地漂到今天好意思国马萨诸塞州科德角哈德逊河口隔邻的海面上。

“五月花”号风帆是三桅盖伦式风帆，长仅27米、排水量也独一180吨。当这艘船来到哈德逊河口隔邻的时候，船上依然莫得食粮和淡水了。也即是说：它再也走不动了。

除了船主琼斯外，这艘船上还有102名从英国到好意思洲的东谈主。这些年英国络续向好意思洲外侨，“五月花号”依然不知谈是第几批了；把柄国王的敕令，他们只须踏上好意思洲地盘，就不错立即得到这里100英亩地盘。

船主琼斯向船上的东谈主说：先生们，飞翔适度了，请就近登陆吧。以前来的东谈主，只须一听见船主这样说，立即作鸟兽散，原来即是不料志的东谈主，原来即是找活路的，有什么好勾连的。

但这一次来的102东谈主不相通，他们分两拨：一拨是36名怀抱《圣经》、紧锁眉头、穿戴整洁的清教徒；另外一拨66东谈主，他们和以前外侨相通，什么东谈主皆有：有男有女、有老有少，以致还有行恶、随从、流浪汉。

当听到船主说“就近登陆”时，那66东谈主不甘人后地提起未几的行李准备离开这艘船。一忽儿，一个年岁稍长的清教徒咳嗽了一声：列位女士、先生，难谈咱们不可再等一小会吗？离开这艘船，岸上有什么？有吃的吗？有水吗？有印第安东谈主吗？咱们是不是究诘一下。

人人一念念，也对，于是，这艘船上包括清教徒在内的41名成年男东谈主沿路来到船上的大舱里坐下来开会；在分析了可能面对的艰苦以后，人人一致以为要合营起来，共同面对可能来到的饥馑、疾病、严寒和危急；人人一致高兴，要抱团取暖、彼此合作、求得生涯。

为了让每个东谈主皆记起今天究诘的内容，并在今后盲从，他们坚忍了一个契约——《五月花号条约》，每个东谈主皆在上头署名画押。

这个“条约”是清教徒们倡导的，是以，有必要说一下这些“乘风破浪”闯好意思洲的清教徒们：他们是一些什么样的东谈主？为什么来到好意思洲？给好意思洲带来哪些影响？

“清教徒”是一群可爱拚命的东谈主

基督教分为天主教、东正教和新教三大教派，各个教派又有许多分支。比如天主教有：方济各会、本笃会、奥斯丁会等；东正教有：正训导、基督派、反国教派系等；新教有：路德宗、反正统、公理宗、卫理宗等。

“卫理宗”即是清教徒的宗派，独创东谈主是18世纪英国基督教神学家约翰·卫斯理；这个宗派主要影响在英格兰、苏格兰、威尔士和爱尔兰四个地区。咱们要是见一个信奉基督教的东谈主，说他叫“卫斯理”，基本不错料定，他是“卫里宗”，也即是“清教徒”。

约翰·卫斯理的一句话回归清教徒精神，即是：“

拚命地挣钱、拚命地省钱、拚命地捐款

”。“拚命地挣钱”，挣到钱然后“拚命地捐款”，因为“清教徒”以为我方是天主的选民，就要拚命为天主创造资产。“清教徒”我方则过着一种“克制、禁欲”的神圣感性的生活，可不即是“拚命地省钱”。

有着这样的理念念，清教徒们皆有三个特色：一、是一个有坚定理念念、把集体利益

置于个东谈主利益之上

的东谈主；二、干活胶柱鼓瑟、亲力亲为，可爱揣度机械，以为机械旨趣里有无穷的微妙和乐趣；三、因为可爱机械，是以尊重手艺、怜爱手艺、尊敬众人。

“清教徒”在英国混不下去了

基督教在欧洲国度影响遍及，国王皆不敢和教宗不睦，不然，教宗把国王开除教籍，老庶民就不认这个国王了，国王也就什么皆不是。

是以，国王对罗马教宗很尊敬，一些宗教方面的事皆向教宗禀报一下；教宗也很给颜面，一般皆不会为难国王。

1509年承袭王位的英国国王亨利八世是个花心大萝卜，他以王后凯瑟琳没给他生女儿为由，要仳离；凯瑟琳是西班牙公主，罗马教皇莫得批准。

于是亨利八世在英国搞了个“宗教转变”，让“新教”成为英国国教，宗教成为英国宗教魁首，透彻与罗马教廷决裂。

新教成为国教后，英国就出现了“新教”与“天主教”的遍及矛盾，两边的交游相称泼辣，到了你死我活的地步。

1553年，玛丽一生成为英格兰的女王。

玛丽是一个虔敬的天主教徒；因为妹妹伊丽莎白（自后的伊丽莎白一生）信奉新教，她差点把伊丽莎白也杀了。其时英国伦敦东谈主头滔滔，皆是新教徒的头颅。

1558年，伊丽莎白继位，即伊丽莎白一生，她信的是新教，但为了默契，她莫得毁坏天主教，而是施行“宗教兼容策略”；同期，她也不可爱死板的新教“清教徒”，这帮家伙果然要国王也过苦日子，不喝酒、不舞蹈。

“新教”在其时原来就相比激进，而新教的清教徒更进一步，他们建议许多让其时的英国东谈主没法接纳的、带有资产阶层发蒙的倡导，比如取消“商品专卖权轨制”，搞开脱经济，还在1603年向国王建议《千东谈主示威书》。

伊丽莎白一生是个很狠恶的国王，东谈主称“童贞女王”，一辈子没结过婚，技巧强项。她二话没说，对英国的清教徒严加打击。

一时辰，清教徒在英国险些莫得容身之地，逮到了就会被

宗教审判，

处以

严刑

、砍头。清教徒们在英国混不下去了，纷纷离开英国，跑到荷兰逃一火。

内容上清教徒对英国还黑白常有心扉的，跑到荷兰，他们也相称苦难，既不可逃走毁坏，又不可让后代记取英国旧地。

于是，当英国掀翻到好意思洲的激越时，他们一不作念二不竭，干脆跑得远远的。这就有了“五月花”号清教徒，他们是早期的一小部分。

感德节要吃火鸡

“五月花号”的清教徒们召集人人开会，签署了《五月花号条约》，内容内容就三点：1、咱们为什么来好意思洲？即是为了天主的荣耀，为了国王和国度的荣誉；2、咱们向天主发誓，自发结为一个民众自治团体；3、为了更好的生涯发展，咱们改日会在合乎时机制定法律，到时候咱们皆会盲从。

条约签署好了，他们就把我方所在的地方取个名字。由于原来就莫得名字，是以，他们干脆就把这儿取名为“普利茅斯”，因为他们即是从英国的启航的，也算“从伊始又回到伊始”；也说明这些东谈主对英国如故相比悲哀的。

这102东谈主上岸，坐窝靠近缺衣少食的时局，而好意思洲又是严酷的极冷，不到3个月，一半东谈主死在了到达北好意思后的第一个冬天里。剩下的一半东谈主也在苦苦抗争之时，他们红运地遭受了北好意思土著、还处于石器期间的印第安东谈主部落。

从来没见过白东谈主的印第安东谈主大吃一惊，这些东谈主固然和我方长得不太相通，但看得出，一个个依然饿得快死了。于是，印第安东谈主拿出了我方莳植的玉米、南瓜；我方捕的鱼、打的猎物、饲养的火鸡，好好地管待他们，让这些恻隐东谈主大饱一餐。临行运又送给他们许多食品、用具。

这些清教徒活下来了，今天，把柄族谱追念，他们的后代在好意思国依然跨越3500万，占好意思国东谈主口约十分之一还多；他们的后代有好多名东谈主，比如亚当斯父子、布什父子、富兰克林·罗斯福等九位好意思国总统、韦伯斯特以及明星玛丽莲·梦露等东谈主。

1941年，他们的一个后代、著明的好意思国总统罗斯福批准一项法案：每年11月的第四个星期四为天下性节日，名字叫“感德节”。感德节要吃火鸡，因为他们的先人即是印第安东谈主用火鸡救活的。但调侃的是：印第安东谈主自后被白东谈主杀得险些殒命了。

清教徒带给好意思国的东西，当今还能看得到

清教徒带给好意思洲好多变化，有好多在今天的好意思国还能看得到。比如清教徒绝顶

尊重西席，怜爱手艺和科学翻新

，教训了今天好意思国的科技；清教徒

信仰天主，今天的好意思国白宫还有“耶棍”；清教徒绝顶在乎保护罕见财产，饱读吹工生意，今天的好意思国即是这样；清教徒尊重个东谈主开脱和住户的自治职权，今天的好意思国为戴口罩吵得不亦乐乎。

清教徒相称教条，所有的一切皆要按《圣经》来作念，他们内容即是一种“原教旨宗旨”。在清教徒出现之前，莫得“职业”一说，东谈主们今天干这个，未来干阿谁；清教徒认为：你干这个事，是天主的安排，天主叫你完成这个任务。于是“职业”一词出现，英语叫“calling”。

清教徒怜爱西席、尊重科学，值得学习；清教徒对一切皆充满信心，能摈斥万难、开辟翻新，也值得东谈主们学习。

好意思国的哈佛大学即是一个叫哈佛的

牧师，把他我方全部的藏书和一半财产（约780英镑）捐献给清教徒建筑的学校——一个马萨诸塞州将近揣摸不下去的学校。得到捐赠后，这个学校越来越好，在1639年酿成一个大学，定名为“哈佛大学”。而那时，距离好意思国寂寞开国还有一百三十七年，是以东谈主们皆说：

先有哈佛，后有好意思国

。

是以，是“清教徒”建筑了好意思国，这话少量没错；以致不错说，是“清教徒”教训了好意思国。